Возникновение Волжской Булгарии

Поселения первых людей на территории Татарстана относятся к эпохам позднего палеолита и мезолита. Еще в далекие времена древности, в 1 тысячелетии до нашей эры, местные племена, осевшие в районе Среднего Поволжья начали приобщаться к ведению хозяйства, к земледелию,скотоводству и охоте. До прихода болгар и суваров на территорию Средней Волги здесь уже проживали вероятные предки славянской народности, финно-угры и тюрки, принесенные сюда волной первых гуннских походов. Добулгарские поселения, оформившиеся на территории нынешнего Татарстана со времени вторжения гуннов и до прихода болгар, историки идентифицируют как Именьковскую культуру. Это были оседлые племена, занимающиеся земледелием, мелким животноводством, рыболовством, охотой. Осваивали они и определенные ремесла, в том числе, гончарное, металлургическое и т.д. Их жилища представляли собой в более раннем виде полуземлянки, а в более позднем - деревянные срубы. Захоронений именьковцев не обнаружено, вероятно, у них был обычай трупосожжения, поэтому восстановить их внешний облик нет возможности.

Как уже упоминалось выше, теснимые Хазарским каганатом, болгары в конце 7 столетия стали уходить с насиженного места из Приазовья на северо-восток, пока не оказались в довольно обжитом Волго-Камском районе, где они и решили остановиться. Немного позже (в начале 8 века) за ними пришли в эти земли и племена родственных им суваров, спасаясь от зависимости Хазарского каганата и от участившихся нападений арабских кочевников. Учитывая, что в данном регионе уже проживали финно-угорские и частично тюркские племена, под воздействием пассионарности болгар в 8 столетии образовывается Болгарский племенной союз, объединивший все проживающие в данном регионе этносы. К концу 9 столетия на основе этого союза сформировалось новое государство – Волжская Булгария, объединившая территории нынешнего Татарстана, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей и Чувашии. Так могли выглядеть полуземлянки именьковцев - коренного населения краяТак могли выглядеть полуземлянки именьковцев - коренного населения края После прихода в Среднее Поволжье болгарских племен, многие представители именьковской культуры переселяются на запад, а оставшиеся ассимилируют с пришлыми болгарами. Во всяком случае, археологический след именьковцев обрывается именно после прихода сюда болгар. Булгария, формируясь на новом месте, развивается как оседлое образование, жители которого постепенно освоили все ведущие виды хозяйственной деятельности от земледелия и скотоводства, до торговли и ремесел. Основным языком являлся язык булгарский. Обычаи, культура и религия Волжской Булгарии К 10 веку Волжская Булгария стала экономически развитым и довольно большим раннефеодальным государством, широко известным за пределами, как на Западе, так и на Востоке. Развитие государства шло во всех возможных направлениях, и его основные города – Булгар, Биляр и Сувар - превратились в крупные торгово-ремесленные и культурные центры. А столица, которая вначале была в Булгаре, а затем переместилась в Биляр – являлась к тому же и важным политико-административным центром, играющим в округе очень важную роль. Основные занятия и обычаи булгар Болгарские племена, придя на Волжские берега и став булгарами, уже имели определенный опыт оседлого хозяйствования, который они получили в период своего проживания в Приазовье. Не чуждо им было земледелие, в котором они активно применяли двупольную систему. Разнообразие высеваемых злаков тоже было весьма впечатляющим – от ржи и пшеницы до чечевицы и конопли. Для пахоты использовались плуги, а позднее сохи. Очень многогранным было и скотоводство – коровы и лошади, овцы и козы, домашняя птица и т.д. О развитии земледелия у древних булгар можно узнать в Музее хлеба в БулгареО развитии земледелия у древних булгар можно узнать в Музее хлеба в Булгаре Большой популярностью пользовался булгарский мед, который собирали у диких пчел, но за дуплами с ульями велся определенный уход. Также хорошо был развит охотничий промысел и рыболовство, ведь многочисленные леса были полны пушной дичи, а реки – рыбы. Также в лесах было много орехов и ягод. По мере развития государства, ремесло стало выделяться в отдельную индустрию, т.е. ремесленники зарабатывали себе на жизнь только своим уменьем. А умели они многое - выплавлять металл, в частности даже сталь, производить всевозможные орудия труда, повозки и телеги, гвозди и замки. Ювелиры работали с медью, серебром и золотом. Изделия булгарских гончаров были красивы и прочны. Вероятно, булгары могли работать и со стеклом. Одежда шилась из кожи, мехов, ткани и войлока и часто украшалась орнаментами и вышивкой. Из железа булгарские мастера могли делать самые мелкие предметыИз железа булгарские мастера могли делать самые мелкие предметы Сохранение порядка в государстве регулировалось местными законами, которые были довольно жестоки. Из «записок» Ибн Фадлана следует, что прелюбодеяние, воровство и убийство, причем даже нечаянное, каралось смертью. Например, убийцу закрывали в ящик с тремя лепешками и кружкой воды и подвешивали на дереве, обрекая его на голодную смерть. Согрешивших мужчин и женщин рассекали на две части и также вешали на деревья для наглядного примера другим. Интересно, что после принятия ислама, подобные жестокости были смягчены новыми мусульманскими законами. Городское строительство С конца 9 столетия в Волжской Булгарии начинают строиться большие города, прежде всего Булгар, являющийся столицей в 10-11 веках, Биляр (Великий город) и Сувар. Кроме этих трех основных самых известных булгарских городов появлялись и другие населенные пункты – Ошель, Нохрат и т.д. Волжская Булгария вообще была государством городов. По археологическим остаткам городищ их можно поделить на три вида: большие города, замки феодалов и военные оборонительные крепости. Все населенные пункты ограждались оборонительными валами, рвами и крепостными стенами – в военно-инженерном плане булгары были на должной высоте! Они создавали превосходно укрепленные городские объекты. Подобные оборонительные сооружения были характерны особенно для домонгольского периода строительства. Немногочисленные булгарские города строились красивыми и защищенными от врагаНемногочисленные булгарские города строились красивыми и защищенными от врага Булгарские города строились по традиционным средневековым канонам. Центр города, в котором проживала основная городская знать и правящая верхушка, представлял собой классическое крепостное сооружение (стены и башни, рвы и валы). Далее до следующего укрепления размещался внутренний город, который находился непосредственно за крепостными стенами. Жителями внутреннего города являлись его наиболее состоятельные граждане – купеческое сословие, врачи и преуспевающие ремесленники, религиозные служители и местная интеллигенция в виде учителей, поэтов и художников. Наиболее богатые граждане могли позволить построить себе каменный дом. Улицы были достаточно широкими и мощеными. Следующий пласт городских жителей составляли граждане среднего уровня дохода – рядовые ремесленники всех направлений, мелкие кустари и торговцы и т.д. Это был так называемый внешний город, тоже обнесенный рвами и валами. Далее шли уже деревенские поселения, жители которых обитали в основном в полуземлянках, или же в домах глинобитных и деревянных. Обычно дома крестьян имели подпол, а поблизости и ямы для хранения зерна. Присутствовали и другие хозяйственные строения. При любой угрозе извне, все граждане могли укрыться за городскими воротами.  После принятия ислама популярными строительными объектами стали мечети и мавзолеи, а также городские бани. Булгарская столица – сначала Булгар, а затем Биляр, была одной из чистых и благоустроенных городов среди многих европейских аналогов. По площади города Булгар и Биляр уступали Константинополю и Самарканду, но во много раз превосходили Париж, и Киев с Владимиром.Сувар был одним из известных и крупных городов Волжской Булгарии Приезжающие иноземные торговцы останавливались или в специальных кварталах для иностранцев, либо в специальных караван-сараях, которые представляли собой гостиницы со складскими помещениями и стойлами для скота. Религия в Волжской Булгарии У булгарских племен, пришедших на волжские берега, была уже сложившаяся культура отношений, свои религиозные представления и даже руническая письменность, доставшаяся им в наследство от тюрков. Однако, мировая тенденция к созданию централизованных государств базировалась на обретении централизованных религий. Развитие торговых связей нового государства привело и к расширению проникновений в него новых стандартов и новых требований. С учетом того, что Хазарский каганат достал булгар и на Волжских берегах, принудив их к выплатам регулярной дани, булгарское правительство начало искать сильных союзников в противостоянии хазарам. Взор их обратился к новой и очень пассионарной религии – исламу, представителем которой в данном случае выступил Багдадский или Аббасидский халифат. О сборах дани хазарами с подвластного населения рассказывается в русских летописяхО сборах дани хазарами с подвластного населения рассказывается в русских летописях В начале 10 века булгарский царь Алмуш пригласил багдадское посольство, чтобы официально принять ислам. Среди прибывших представителей Багдада был и путешественник Ибн Фадлан, который прожил в летней ставке царя под Булгаром почти 2 месяца. В то время царский двор летом проживал в юртах за чертой города. Юрта царя была огромна, в ней умещались сотни человек, полы были покрыты коврами из Армении, а в центре стоял трон, украшенный богатой парчой из Византии. За время своего пребывания в Булгарии, Ибн Фадлан хорошо ознакомился с местным населением, обычаями и обрядами булгар, вел географические наблюдения. Вернувшись в Багдад, он составил описания Волжской Булгарии, ставшие впоследствии ценным источником для изучения этого практически бесследно исчезнувшего государства. Летом ставка булгарского хана переносилась в летний юрточный лагерьЛетом ставка булгарского хана переносилась в летний юрточный лагерь Принятие ислама состоялось в столице государства – Булгаре. Алмуш собрал съезд предводителей всех булгарских племен, на котором была официально принята единая мусульманская государственная религия. Сам царь был провозглашен эмиром. Более подробно о принятии ислама в Булгаре можно прочитать здесь. Хотя и после этого еще долго были живы полуязыческие обычаи, кровное родство и жестокие правовые нормы, тем не менее, с принятием новой религии начался период зарождения более прогрессивных форм идеологии и общественно-семейных отношений. Реконструкция Принятие ислама поспособствовало объединению здешних племен и улучшению отношений с мусульманскими восточными странами. Введение арабского письма привело к развитию грамотности среди населения. Начали строиться мечети и начальные училища. Развитие образования в Волжской Булгарии привело к появлению собственных ученых и поэтов. Например, Якубом ибн-Ногманом в 12 столетии был написан труд по истории Булгарии, поэтом Кул-Гали – поэма «Сказание о Юсуфе» и т.д. Принятие ислама было одним из важных достижений Волжской БулгарииПринятие ислама было одним из важных достижений Волжской Булгарии Хотя есть мнение, что не все жители Булгарии единодушно приняли ислам, в том числе и сувары, часть из которых, якобы, ушла на территорию современной Чувашии, влившись впоследствии в чувашский этнос. О попытках неудачного проникновения христианства в Волжскую Булгарию очень ярко свидетельствует история Великомученика Св. Авраамия Болгарского, о судьбе которого можно прочитать здесь. Торговля - Великий Волжский путь Географическое положение Волжской Булгарии экономически было очень выгодным. Через нее, а точнее через город Булгар, находящийся на реке Итиль (Волга) проходили очень многие торговые пути между Западом и Востоком, а летом на территории государства проводилась оживленная транзитная ярмарка. Ага Базар под Булгаром был местом ежегодной транзитной торговой ярмарки. Рис.ПоздноваАга Базар под Булгаром был местом ежегодной транзитной торговой ярмарки. Рис.Позднова Уже в середине 8 столетия через территорию складывающейся Волжской Булгарии проходил и торговый Великий Волжский путь, который являлся ответвлением Великого Шелкового пути. Он соединял товарообменными отношениями арабский мир и славян, балтийские племена и хазар, финно-угров и варяг. Развитие внутренней и внешней торговли способствовало быстрому подъему экономики, культуры и общему развитию нового волжского государства. Дело в том, что торговые караваны в те довольно опасные времена формировались основательно и опирались в своем продвижении к потенциальному покупателю на города-форпосты, в которых можно было организовывать базы, рынок сбыта и приобрести местные товары. Подобным центром торговли и своеобразными воротами между Западом и Востоком и стал город Булгар. Здесь встречались арабские купцы, следующие с берегов Каспия, и скандинавские торговцы. И с тех и с других городская администрация взимала пошлину, которая составляла 1/10 часть от ввозимого товара, что, естественно, очень обогащало город и, особенно, его правящую верхушку. Уже в 9-10 веках в Булгарии для расчетов использовались деньги К тому же, наличие Великого Волжского пути вовлекало в активные торговые и ремесленные отношения с соседями и саму Булгарию, в которой к 10 веку были хорошо развиты земледелие, скотоводство, ремесла, производство меда и добыча пушнины, обработка кожи и шерсти. Многие изделия производились в Булгарии специально на продажу, в том числе, украшения, оружие, доспехи, кожаные изделия и т.д. Взаимоотношения с соседями Волжская Булгария была довольно сильным государством, с добротно оснащенной и вооруженной армией. Хорошо были организованы булгарские военные дружины, которые часто нападали на соседние племена, захватывая пленных и обращая их в рабов. Хотя рабство в Древнем Булгаре не получило мощного развития, но труд захваченных пленных в хозяйствах очень даже применялся. Часть захваченных пленных продавалась обратно на их родину. Единственным государством, которое оказалось сильнее Булгарии, был Хазарский каганат, и в экономической зависимости от него Булгария находилась довольно длительный период – до конца 10 века. Булгарские воины были хорошо вооружены и обучены военному делуБулгарские воины были хорошо вооружены и обучены военному делу Наиболее близкие связи складывались у Булгарии с ее западным соседом - Русью. В 9-10 веках между формирующейся Киевской Русью и Волжской Булгарией существовали очень тесные, но сложные отношения. Они то нападали друг на друга, захватывая добычу и разрушая города, то заключали перемирие и вели торговлю. Силы этих государств были примерно равны, и поэтому об экономической зависимости одного государства от другого вопрос не поднимался. Булгары даже предлагали русскому князю принять ислам, и Владимир посещал Булгарию, чтобы познакомиться с основными канонами и ритуалами ислама. Однако, он остановил свой выбор на христианстве. Кстати, именно с Владимиром Святославичем булгары заключили первый торговый договор, результатом которого явилось образование сухопутного торгового пути между Булгаром и Киевом. Есть сведения, что одной из жен князя Владимира была булгарская девушка из богатого рода. Между Русью и Волжской Булгарии часто происходили военные столкновения Мирные взаимоотношения между Булгарией и Русью были нестабильны. В 11-12 веках участились случаи взаимных нападений на пограничные районы друг друга, которые осуществлялись с целью захвата богатой добычи. Булгарские войска преимущественно нападали на Муромские, Суздальские и Рязанские земли. В ответ владимиро-суздальские войска громили богатый торговый Булгар, жгли Ошель и д.т. Русские войска готовились к походам на Булгарию очень серьезноРусские войска готовились к походам на Булгарию очень серьезно На Булгар и купеческие караваны, идущие в него, часто совершали нападения и новгородские разбойники-укшуйники. В результате всех этих многократных нападений государственная столица в 11 веке из Булгара вынуждена была переместиться в Биляр, который превратился в процветающий и прекрасный восточный город. Хотя, истории известны и случаи добрососедской взаимопомощи между Булгарией и Русью. Например, Булгария помогала русским князьям в периоды засухи и неурожая у последних, посылая им хлеб и зерно. Как булгары превратились в татар В первой половине 13 века из Центральной Азии на политическую арену вышел новый пассионарный этнос воинственных монгольских племен, которые оказались удивительно активными в плане расширения своих территориальных владений. Надо сразу сказать, что сам этот этнос, как и предыдущие, был далеко не однородным по своему составу и, к тому же, он привлекал к своему завоевательному продвижению другие племена и этносы. Первая встреча монгольских и булгарских войск привела к беспрецедентному поражению первых (1223). Но уже в 1236 году укрупненные орды Батыя одержали верх над булгарскими отрядами. Батыем были взяты и с жестокостью разрушены многие города и крепости, в том числе Булгар, Биляр, Сувар… Западный поход Батыя начался с уничтожения городов Волжской БулгарииЗападный поход Батыя начался с уничтожения городов Волжской Булгарии История булгар как этноса закончилась именно в золотоордынский период (13-15 века), и тогда же началась история формирования местных татар, позднее ставших «казанскими татарами». Поскольку в этом процессе принимали участие новые этнографические потоки, проникающие в Поволжье - монгольские завоеватели и кочевые племена тюркских половцев (кипчаков), то немного хочется напомнить основные исторические события того времени, известного на Руси как период монголо-татарского ига.

Источник: https://russo-travel.ru/info/istoriya-volzhskoy-bulgarii/ © Путеводитель по России